在青白江的西北面,，有一座歷史悠久的古鎮(zhèn)。驅(qū)車(chē)從成都北門(mén)前往,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能見(jiàn)到巨大的牌坊上寫(xiě)著“彌牟”二字,。
彌牟鎮(zhèn)，古稱彌牟寨,、唐家寺，亦名八陣鄉(xiāng),。地處青白江區(qū)西北端,，北與廣漢交界，西南與新都區(qū)接壤,，距成都市區(qū)23公里,。作為老川陜路的要沖，彌牟鎮(zhèn)又被稱為“成都北大門(mén)”,。作為進(jìn)出川的要塞,，彌牟鎮(zhèn)有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。 聞名于世的三國(guó) “旱八陣圖”遺址僅存于此,，還有諸葛井,、諸葛橋等三國(guó)遺址。
以先秦八陣為基礎(chǔ),，結(jié)合北上伐魏之現(xiàn)實(shí)需求,，通過(guò)車(chē)馬布陣、用兵倚伏設(shè)置的八陣圖是諸葛武侯智慧精神的重要象征,。位于彌牟鎮(zhèn)的八陣圖遺址是全國(guó)唯一留存的三國(guó)八陣圖遺跡,，成為三國(guó)文化最具代表性的歷史文化地標(biāo)，千年古鎮(zhèn)彌牟也因之而聞名于世。但少有人知道的是,，在諸葛亮于此演練著名的旱“八陣”之前,，彌牟已是著名古道金牛道的必經(jīng)之地，見(jiàn)證了巴蜀歷史進(jìn)程中的諸多大事,。
曾有分析稱,，古蜀人把“彌牟纻布”作為遠(yuǎn)途販賣(mài)牟利的貴重商品，沿著神秘不為人知的貿(mào)易通道——南方絲綢之路,，販運(yùn)到了身毒（古印度）,，進(jìn)而轉(zhuǎn)賣(mài)至大夏（今阿富汗）。于是就有張驀在大夏國(guó)見(jiàn)到蜀布的一幕,。張驀所見(jiàn)之蜀布,，或許就是“彌牟布”（或者“彌牟布”為蜀布的其中一種）。如果這樣的分析能夠在將來(lái)的考古發(fā)掘或文獻(xiàn)中得到證實(shí),，我們可以進(jìn)一步大膽猜想：成都,，是南方絲綢之路的起點(diǎn)；而彌牟鎮(zhèn),，或?yàn)槟戏浇z綢之路起點(diǎn)之一,，并且是絲路貨物的原產(chǎn)地、供應(yīng)地,。
因此,，彌牟的歷史，成名于“八陣圖”,，而不止于“八陣圖”,。
彌牟道因?yàn)槎蟪啥急苯又性慕煌ㄒ獩_，見(jiàn)證了蜀漢政權(quán)興衰的全部過(guò)程,。從諸葛亮的五出祁山,，到姜維的九伐中原，彌牟古道上的泥土幾乎粘遍了所有蜀漢將士的雙足,。彌牟古道,，可謂三國(guó)蜀漢政權(quán)的“無(wú)字史書(shū)”。而諸葛亮于彌牟排練“八陣圖”,，則因?yàn)橄嚓P(guān)遺存成為全國(guó)唯一留存的三國(guó)“八陣圖”遺跡,，更名聞天下。明代曹學(xué)佺詩(shī)贊道：“曉云不散彌牟鎮(zhèn),，春草橫生八陣圖,。”
“八陣圖”是諸葛亮繼承和發(fā)揚(yáng)前代兵家之八陣法,，并根據(jù)自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),，研制出的一套獨(dú)具特色的隊(duì)形部署和作戰(zhàn)方案,，是諸葛亮一生智慧的濃縮。據(jù)古籍記載：“八陣者,，象八卦以定位,，因井地而制形，兵之紀(jì)律也,。武侯推演,，盡得其妙?！睋?jù)陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載：“亮,，推演兵法，作八陣圖,?！背蓵?shū)于南北朝的《益州記》對(duì)八陣圖的描述則更為詳盡：“武侯演八陣者，在州北以八卦之爻定位,，因地制形,，盡得其妙?！泵鞔鷮W(xué)者楊升庵也在其《新都八陣圖記》中說(shuō)：八陣圖原為縱橫8壘共64壘,，每壘高數(shù)武，可容數(shù)人或數(shù)十人,，外圍土墻,，并設(shè)4門(mén)。粗看似堆土組成之方陣,，但隨號(hào)令變化,，壘與壘之間，或進(jìn)或退,，或分或合，可演化成多種陣形,，以備偃殺,、攻守之需。接著他還寫(xiě)道：“諸葛武侯之八陣圖在蜀有二,；一在川東夔州之白帝城,；一在新都之彌牟鎮(zhèn)，扼南下成都之沖要,，俗稱“旱八陣”,！
彌牟三國(guó)八陣圖遺址附近，原來(lái)建有一座武侯祠(亦稱八陣廟,、武侯廟),。該武侯祠相傳是諸葛亮去世后,，蜀民為緬懷其治蜀功績(jī)而建?！蹲x史方輿紀(jì)要》卷六十七記載彌牟鎮(zhèn)雞蹤橋時(shí)提到：“唐長(zhǎng)興三年,，孟知祥以董璋克漢州，將兵赴援,，至彌牟鎮(zhèn)……明日……,，董璋陣于武侯廟下?！庇纱丝芍?，早在唐代，彌牟武侯祠可能就已經(jīng)存在,。宋代,，詩(shī)人陸游騎馬過(guò)彌牟，拜謁武侯祠,，參觀八陣圖,，頓生效仿武侯北伐、收拾舊山河的雄心,，遂縱馬彎弓,，縱橫于八陣叢莾間，是夜,，陸游大醉,，酣睡于八陣旁的老嫗家。他在詩(shī)歌《九月十日如漢州小獵于新都彌牟之間投宿民家》中有詩(shī)句“北連武侯祠,，南并稚子墓”,，對(duì)彌牟三國(guó)八陣圖遺址的地理位置進(jìn)行了大致描述。正如《民國(guó)新都縣志》所載：“武侯祠,，在縣東彌牟鎮(zhèn),。宋時(shí)已有之?！?/span>
彌牟鎮(zhèn),，除了有諸葛亮的“旱八陣”遺跡以外，還有著名的諸葛井,、諸葛橋,。
諸葛井，創(chuàng)建于三國(guó)時(shí)期,，據(jù)傳為諸葛亮在團(tuán)河鄉(xiāng)扎營(yíng),，無(wú)清水可喝，孔明見(jiàn)此情況,，用寶劍往地下一插,，一股清泉即出,，故名諸葛井。諸葛井為磚石結(jié)構(gòu),，井臺(tái)為方形,，井口為圓形；早年有一井架置于其上,，井水現(xiàn)已不做飲用水使用,，井臺(tái)邊有一通保護(hù)碑。該井具有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，現(xiàn)為青白江區(qū)區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位,。
當(dāng)水井依舊是水井，但圍繞這口水井每一天都有很多的故事,。據(jù)說(shuō),，諸葛井下面的河流和外面的河流是連接相通的，據(jù)老人流傳,，要是把一只鴨子放進(jìn)井里,，它可以從井下面一直穿到外面的河里。
隨著三國(guó)文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用,，如今,，彌牟鎮(zhèn)已在厚重的歷史之中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。八陣巷人來(lái)人往,，美食集聚,。諸葛泉也化作甘冽的諸葛酒，成為青白江的地區(qū)特色,。青白江區(qū)的三國(guó)文化也根植于這片土壤,，即將在彌牟鎮(zhèn)結(jié)出累累碩果。
友情鏈接：
蜀ICP備2021021203號(hào)
技術(shù)支持：成都市青白江區(qū)數(shù)字方志館